TEORIA DA DEPENDENCIA DE ANDRÉ GUNDER FRANK
Este post é um breve resumo da visão da Teoria da Dependência sobre Desenvolvimento e Subdesenvolvimento. É, em termos gerais, uma teoria marxista do desenvolvimento, desenvolvida pelo economista alemão André Gunder Frank, um dos criadores da Teoria da Dependência, ao lado dos brasileiros Theotônio dos Santos, Ruy Mauro Marini, Vânia Bambirra e outros.
Teoria da Dependência
A teoria da dependência é uma teoria que nega os benefícios do comércio internacional propostos pela escola clássica e explica o subdesenvolvimento através da subordinação ou submissão que ocorre aos países desenvolvidos.
Sem dúvida, esta teoria tenta encontrar uma resposta teórica para o porquê da estagnação econômica nos países latino-americanos no século XX. Começou a se formar durante os anos de 1950 a 1970, quando um grupo de especialistas latino-americanos se preocupava com a estagnação socioeconômica que ocorria na América Latina.
Acima de tudo, parte-se do pressuposto de que a economia mundial está gerando um sistema de desigualdade para os países subdesenvolvidos e, portanto, prejudicial. As economias dos países desenvolvidos estão crescendo e se tornando mais fortes, enquanto as economias dos países subdesenvolvidos estão se tornando mais frágeis e fracas.
Além disso, afirma que existe um eixo ou um país que atua como centro. Trata-se de um país desenvolvido e dotado de alto nível de investimento em sua infraestrutura produtiva. Por isso, os bens e serviços que produzem são manufaturados e possuem alto grau de agregação de valor.
Os teóricos da dependência argumentam que os países ricos acumularam sua riqueza explorando os países mais pobres. Inicialmente, isso foi através do colonialismo e da escravidão, mais tarde através do neocolonialismo. Para se desenvolver, os países mais pobres precisam se livrar dessas relações exploradoras.
Andre Gunder Frank (1971), um dos principais teóricos da 'teoria da dependência', argumentou que as nações em desenvolvimento falharam em se desenvolver não por causa de 'barreiras internas ao desenvolvimento' como argumentam os teóricos da modernização, mas porque o Ocidente desenvolvido sistematicamente as subdesenvolveu, mantendo num estado de dependência (daí a 'teoria da dependência').
Frank argumentou que um sistema capitalista mundial surgiu no século 16, que progressivamente prendeu a América Latina, Ásia e África em um relacionamento desigual e explorador com as nações européias mais poderosas.
Este sistema capitalista mundial é organizado como uma cadeia interligada: de um lado estão as ricas “metrópoles” ou nações “centrais” (nações europeias), e do outro estão as nações subdesenvolvidas “satélites” ou “periféricas”. As nações centrais são capazes de explorar as nações periféricas por causa de seu poder econômico e militar superior.
Da perspectiva da dependência de Frank, a história mundial de 1500 até a década de 1960 é melhor compreendida como um processo pelo qual as nações europeias mais ricas acumularam enorme riqueza por meio da extração de recursos naturais do mundo em desenvolvimento, cujos lucros pagaram por sua industrialização e desenvolvimento econômico e social, enquanto o os países em desenvolvimento ficaram desamparados no processo. Escrevendo no final dos anos 1960, Frank argumentou que as nações desenvolvidas tinham interesse em manter os países pobres em um estado de subdesenvolvimento para que pudessem continuar a se beneficiar de sua fraqueza econômica – países desesperados estão preparados para vender matérias-primas por um preço mais barato e os trabalhadores trabalharão por menos do que pessoas em países economicamente mais poderosos.
De acordo com Frank, as nações desenvolvidas realmente temem o desenvolvimento dos países mais pobres porque seu desenvolvimento ameaça o domínio e a prosperidade do Ocidente. E explora seus recursos em benefício próprio. Sob o domínio colonial, as colônias são efetivamente vistas como parte da metrópole e não como entidades independentes por si mesmas. O colonialismo está fundamentalmente ligado ao processo de “construção do Império” ou “Imperialismo”.
De acordo com Frank, o principal período de expansão colonial foi de 1650 a 1900, quando as potências européias, com a Grã-Bretanha à frente, usaram sua tecnologia naval e militar superior para conquistar e colonizar a maior parte do resto do mundo. Durante esse período de 250 anos, as potências das “metrópoles” europeias basicamente viam o resto do mundo como um lugar de onde extrair recursos e, portanto, riqueza.
Em algumas regiões, a extração assumia a forma simples de mineração de metais ou recursos preciosos – nos primórdios do colonialismo, por exemplo, os portugueses e espanhóis extraíam enormes volumes de ouro e prata das colônias da América do Sul e, mais tarde, com a revolução industrial decolou na Europa, a Bélgica lucrou enormemente com a extração de borracha (para pneus de carros) de sua colônia na RDC e o Reino Unido lucrou com as reservas de petróleo no que hoje é a Arábia Saudita. Em outras partes do mundo (onde não havia matérias-primas a serem extraídas), as potências coloniais européias estabeleceram plantações em suas colônias, com cada colônia produzindo diferentes produtos agrícolas para exportação de volta à “terra mãe”.
À medida que o colonialismo evoluiu, diferentes colônias se especializaram na produção de diferentes matérias-primas (dependentes do clima) – Bananas e Cana-de-Açúcar do Caribe, Cacau (e, claro, escravos) da África Ocidental, Café da África Oriental, Chá da Índia, e especiarias como a noz-moscada da Indonésia.
Tudo isso resultou em grandes mudanças sociais nas regiões coloniais: para estabelecer suas plantações e extrair recursos, as potências coloniais tiveram que estabelecer sistemas locais de governo para organizar o trabalho e manter a ordem social – às vezes a força bruta era usada para fazer isso. Isso, mas uma tática mais eficiente era empregar nativos dispostos a administrar o governo local em nome das potências coloniais, recompensando-os com dinheiro e status por manter a paz e os recursos que fluíam do território colonial e voltavam para a metrópole.
Os teóricos da dependência argumentam que tais políticas aumentaram as divisões entre grupos étnicos e semearam as sementes do conflito étnico nos anos seguintes, após a independência do domínio colonial. Em Ruanda, por exemplo, os belgas transformaram a minoria tutsis na elite governante, dando-lhes poder sobre a maioria hutu.
Antes do domínio colonial, havia muito pouca tensão entre esses dois grupos, mas as tensões aumentaram progressivamente quando os belgas definiram os tutsis como politicamente superiores. Após a independência, foi essa divisão étnica que alimentou o genocídio de Ruanda na década de 1990.
Uma relação desigual e dependente
O que muitas vezes é esquecido na história mundial é o fato de que, antes do início do colonialismo, havia vários sistemas políticos e econômicos em bom funcionamento em todo o mundo, a maioria deles baseados na agricultura de subsistência em pequena escala. 400 anos de colonialismo acabaram com tudo isso.
O colonialismo destruiu as economias locais que eram autossuficientes e independentes e as substituiu por economias monocultoras de plantação voltadas para a exportação de um produto para a metrópole. Isso significava que populações inteiras haviam efetivamente deixado de cultivar seus próprios alimentos e produzir seus próprios bens para ganhar salários cultivando e colhendo açúcar, chá ou café para exportação para a Europa.
Como resultado disso, algumas colônias tornaram-se realmente dependentes de seus mestres coloniais para a importação de alimentos, o que obviamente resultou em ainda mais lucro para as potências coloniais, pois esses alimentos tinham que ser comprados com os escassos salários ganhos pelas colônias. A riqueza que fluiu da América Latina, Ásia e África para os países europeus forneceu os fundos para iniciar a revolução industrial, que permitiu aos países europeus começar a produzir bens manufaturados de maior valor para exportação, o que acelerou ainda mais a capacidade de geração de riqueza das potências coloniais , e conduzem a uma desigualdade crescente entre a Europa e o resto do mundo.
Os produtos fabricados pela industrialização acabaram chegando aos mercados dos países em desenvolvimento, o que prejudicou ainda mais as economias locais, bem como a capacidade desses países de se desenvolverem em seus próprios termos. Um bom exemplo disso está na Índia nas décadas de 1930 e 1940, onde as importações baratas de têxteis fabricados na Grã-Bretanha prejudicaram as indústrias locais de tecelagem manual. Foi precisamente a esse processo que Gandhi resistiu como figura principal do movimento de independência da Índia.
Na década de 1960, a maioria das colônias alcançou sua independência, mas as nações européias continuaram a ver os países em desenvolvimento como fontes de matérias-primas e mão de obra baratas e, de acordo com a Teoria da Dependência, não tinham interesse em desenvolvê-los porque continuaram a se beneficiar de sua pobreza.
A exploração continuou via neocolonialismo – que descreve uma situação em que as potências europeias não têm mais controle político direto sobre os países da América Latina, Ásia e África, mas continuam a explorá-los economicamente de maneiras mais sutis. Três tipos principais de neocolonialismo: Frank identificou três tipos principais: Em primeiro lugar, os termos de troca continuam a beneficiar os interesses ocidentais.
Após o colonialismo, muitas das ex-colônias dependiam de produtos primários para suas receitas de exportação, principalmente culturas agrícolas de rendimento, como café ou chá, que têm muito pouco valor em si mesmas – é o processamento dessas matérias-primas que agrega valor a elas, e o processamento ocorre principalmente no oeste.
Em segundo lugar, Frank destaca o crescente domínio das Corporações Transnacionais na exploração de mão de obra e recursos em países pobres – como essas empresas são globalmente móveis, elas são capazes de fazer os países pobres competirem em uma 'corrida para baixo' na qual oferecem salários cada vez mais baixos para atrair a empresa, o que não promove o desenvolvimento.
Finalmente, Frank argumenta que o dinheiro da ajuda ocidental é outro meio pelo qual os países ricos continuam a explorar os países pobres e mantê-los dependentes deles – a ajuda é, de fato, muitas vezes na forma de empréstimos, que vêm com condições anexadas, como exigir que os pobres países abrem seus mercados para corporações ocidentais.
FONTE: página do Facebook Time To Change Colonization Mind
18-12-2022
Teresa
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